Tranh tết truyền thống: Tranh Đông Hồ và nét đặc biệt
1- Về màu sắc thì theo ngũ hành, có 5 màu chính là đỏ, vàng, trắng, xanh, đen… đều là nguyên liệu có sẵn từ thiên nhiên mà pha chế ra thành hàng chục màu khác với độ đậm nhạt khác nhau.
2- Về chất liệu giấy : là giấy dó được quét điệp. Tạo gân trên giấy nhờ chổi bằng lá thống tết lại, phơi hong bằng nắng. Từ từ mới được giấy phẳng, vội vàng sẽ không đạt chất lượng.
3- Nội dung mang đầy hồn tính dân tộc:
* Tranh Vũ Đinh Thiên Ất “Khử bạo trừ hung, phù nguy cứu nạn” dán tại cổng chính, gọi “môn thần”.
* Tranh “Trấn trạch” chú gà trống đang dương oai diễu võ như một dũng tướng, đang trong tư thế phùng xòe, sẵn sàng diệt trừ kẻ xấu, quyết không để chúng lọt vào nhà dán lên vào chiều ngày cuối năm.
* Tại cửa nhà thì có tranh “Tiến tài, tiến lộc”, vẽ hai ông lão mũ áo chỉnh tề, đối diện nhau, một ông trao cuốn thư, đề chữ “tiến tài”, một ông trao trái đào đề chữ “tiến lộc” dán trong đêm trừ tịch.
* Trên vách là tranh Lợn, Gà, Cá chép, Con dơi, Thầy đồ cóc, Ngư tiều canh độc, Canh nông vụ đồ, Mục đồng thổi sáo trên lưng trâu… nói lên những lời chúc tụng, mơ ước đất nước thanh bình.
* Giữa nhà là nơi dành cho các bức thuộc đề tài lịch sử như Hai Bà Trưng cưỡi ngựa, Bà Triệu cưỡi voi, Đinh Tiên Hoàng đứng trên lưng rồng… ngưỡng kính và đề cao truyền thống đấu tranh, yêu nước.
* Đặc biệt, bàn thờ là nơi tôn trí tranh chân dung các đức Phật Di Lặc, Thích Ca, Quan Âm… “thượng tranh” trước ngày cúng rước Ông Bà.
* Riêng tranh thờ “Thổ công vị” (thần Bếp) thì thay trước ngày đưa ông Táo về trời (hăm ba tháng chạp). Các tranh “Thần hổ”, “Chư vị”, “Bà mẹ sanh” cũng được thay mới vào dịp cuối năm dán ở cửa buồng, hoặc ngay ở cửa nhà.
* Về “tranh bùa yểm” (Bát quái, Tứ tung ngũ hoành…) thì treo dán tại cửa giữa, hoặc treo trên đọt cây nêu tuốt trên trời cao vào sáng ngày mùng một Tết.
Hồn dân tộc dù nhiều năm qua đi vẫn mãi đọng lại. Mỗi bức tranh Đông hồ đều nhuốm màu thời gian, màu của sự sáng tạo người dân Việt.
